如何設(shè)計(jì)一本簡約的企業(yè)形象畫冊？
現(xiàn)代的畫冊設(shè)計(jì)必須得簡約，但作為簡約的畫冊設(shè)計(jì)，它有自己特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段。在設(shè)計(jì)時，一般有以下幾點(diǎn)：藝術(shù)感覺、色彩、構(gòu)圖的表現(xiàn)形式與功能和材料結(jié)合。
畫冊設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)構(gòu)成與文字圖片藝術(shù)形式的處理，必須與功能，受眾、年齡層、視覺習(xí)慣和材料相結(jié)合。形式表現(xiàn)首先考慮功能性，使用性的要求，同時還注意形式變化與所選用材料，紙張印刷制作工藝的理化性相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)防止在設(shè)計(jì)中自覺地陷入到盲目的形式游戲中去，為形式而形式而是應(yīng)該重視視覺感覺。不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形式，反而會削弱藝術(shù)設(shè)計(jì)的力量，甚至產(chǎn)生相反的視覺垃圾。
企業(yè)信息與產(chǎn)品信息的傳達(dá):
畫冊設(shè)計(jì)的封裝處理，可以說是對畫冊內(nèi)容起廣告宣傳作用。在設(shè)計(jì)中要注意畫冊內(nèi)容信息功能傳達(dá)，必須明了而準(zhǔn)確地傳達(dá)畫冊設(shè)計(jì)內(nèi)容與形象特點(diǎn)。如果手帕的畫冊設(shè)計(jì)被人誤認(rèn)為是襪子的畫冊設(shè)計(jì)，那么外表裝潢形式再美、再新穎，也是失敗的。
藝術(shù)形式處理當(dāng)然有感覺好與感覺不好的區(qū)別，很難想象一件沒有藝術(shù)形式美感的畫冊設(shè)計(jì)會有吸引力，但是，這種美的表現(xiàn)首先應(yīng)該來自于對企業(yè)對圖片美感的需求去表現(xiàn)和開發(fā)。香水用品和五金用品各有形式的美感；橙子汁是美的，可樂同樣有它美的地方；一個電子產(chǎn)品的科學(xué)美和一件新穎女裝的裝飾美。這些都算企業(yè)畫冊設(shè)計(jì)形式美的資源。每一個企業(yè)的形象要展現(xiàn)的美多不一樣、紙張后道工藝的美都可以在平面上表現(xiàn)和發(fā)揮，這是畫冊形式美處理重要依據(jù)。
消費(fèi)者對產(chǎn)品不同的審美認(rèn)識:
畫冊設(shè)計(jì)的獨(dú)特性不能離開消費(fèi)受眾的認(rèn)識。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。不同的階層、不同年齡、不同性別、不同文化、不同職業(yè)、不同民族、不同國家和同地區(qū)的人往往有不同的審美認(rèn)識審美趣味。小孩的玩具的畫冊設(shè)計(jì)與老年人用品的畫冊設(shè)計(jì)，男性用品的畫冊設(shè)計(jì)與女性用品的畫冊設(shè)計(jì)，都必須會有很大的區(qū)別，由于職業(yè)、文化等的區(qū)別，有人喜歡鮮艷的色調(diào)，有的喜歡樸素的色調(diào)。同樣是紫色，有人感到華貴，有的人感到神秘。可見，不能要求一般畫冊設(shè)計(jì)適應(yīng)于社會所有的人，設(shè)計(jì)要針對具體的消費(fèi)的共性認(rèn)識來處理。
注意視覺變化的時間性:
所謂時間性是指時代、年化、季節(jié)和特定的一段時間的廣泛含義。人們的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設(shè)計(jì)師需要對上面幾點(diǎn)非常敏感。
藝術(shù)設(shè)計(jì)的變化及時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個階段流行的審美標(biāo)準(zhǔn)在下一階段中走向反面，這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看，這一點(diǎn)很重要。過去講究均衡、和諧的格調(diào)。今天更向于對力感、動感，強(qiáng)烈而富有變化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨(dú)創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往繁瑣的雕龍刻鳳與羅可可的風(fēng)格已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡潔、明快的格調(diào)取代。特別是一些時間性很強(qiáng)的產(chǎn)品，如夏季用品、節(jié)日用品、紀(jì)念用品、香水用品等，對產(chǎn)品畫冊設(shè)計(jì)提出了更加具體的時間性訴求，在形式藝術(shù)表現(xiàn)上處理不能不考慮對待。
關(guān)注視覺變化的地方性：
不同地方不同的審美風(fēng)俗。日本人不愛龍，但在中國的民間藝術(shù)中有形形色色的龍形象；我國民間習(xí)慣把龍鳳看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以紅色作為順利的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色作為死之色；藍(lán)色在埃及往往是被用來形容惡魔的色彩；紅三色在捷克是種有毒的標(biāo)記；綠三色在土耳其是一種記號等，這些都是一些不同地方習(xí)慣。我國地域遼闊，東、南、西、北、中，城與農(nóng)村、沿海與內(nèi)地，少數(shù)民族與漢族地區(qū)等，對形式美的感覺都有所不同。因此，畫冊設(shè)計(jì)要好地適應(yīng)于不同地方消費(fèi)者的選擇與接受對象，就要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。
特別是一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，其畫冊設(shè)計(jì)就應(yīng)注意這種地方特性的表現(xiàn)。例如：蘇杭的龍井，紹興花雕酒，景德鎮(zhèn)的陶瓷、北京的烤鴨，以及我國的中草藥、筷子、文房四寶等等，在畫冊設(shè)計(jì)的形式處理上就更應(yīng)充分體現(xiàn)地方風(fēng)味和中國傳統(tǒng)民族特色。
注意同類產(chǎn)品畫冊設(shè)計(jì)的比較性:
注意同類產(chǎn)品畫冊設(shè)計(jì)的比較，這是畫冊設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在以上所述幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上鮮明地強(qiáng)調(diào)與眾不同，別出心裁，力求設(shè)計(jì)出新穎、具有獨(dú)特個性的畫冊設(shè)計(jì)。
目前企業(yè)畫冊宣傳冊印刷的趨勢來看，二三十年代趨向于均齊、繁瑣裝飾效果，四五十年代趨于單純，樸素的風(fēng)格沉穩(wěn)。60年代至90年代出現(xiàn)了新思維發(fā)展勢頭，印刷制作工藝形式表現(xiàn)簡潔、明快的基礎(chǔ)上更注重富有藝術(shù)的變化，突出視覺性強(qiáng)的廣告表現(xiàn)形式。
不言而喻，畫冊設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的推銷手段及企業(yè)形象展示方式，必須注意設(shè)計(jì)的競爭性而求新求變。至于某些產(chǎn)品的傳統(tǒng)性，形態(tài)不作很大的突變，也正為了維護(hù)一貫的銷售穩(wěn)定性，一旦視覺穩(wěn)定性出現(xiàn)動搖，就要進(jìn)行及時更新。這樣時間會更麻煩需要重新培養(yǎng)視覺觀眾購買消費(fèi)者；因此，畫冊設(shè)計(jì)在形式上處理應(yīng)當(dāng)注意同類設(shè)計(jì)的比較，突出產(chǎn)品或者企業(yè)的特點(diǎn)。龍華觀瀾傳單印刷
注意視覺表現(xiàn)形式的多樣性:
在觀賞一本畫冊設(shè)計(jì)作品時，并不簡單的視覺接受，而伴隨視覺傳達(dá)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，這種心理叫，生動、大方、高貴、精致、簡約通俗易懂等等。首先取決于被觀賞對象的客觀狀況，這種狀況不僅是圖形與彩，材質(zhì)，它還包括2維形狀、材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)樣式、制作工藝等，這些多方面的因素共同構(gòu)成了一件畫冊設(shè)計(jì)的視覺感染力。如果其中有一方面搞得不好，就會削弱這種感染力。因此，為達(dá)到印刷制作美、文字字體美、圖片美、形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美、工藝美的多樣性表現(xiàn)，就要求設(shè)計(jì)師多表現(xiàn)形式處理，具有一定設(shè)計(jì)制作工藝知識，設(shè)計(jì)師要不斷了解國際設(shè)計(jì)前沿信息，更新自己、學(xué)術(shù)深淵那就更好不過了。 |
