各國(guó)存在標(biāo)志設(shè)計(jì)特殊的禁忌

                                                  各國(guó)存在標(biāo)志設(shè)計(jì)特殊的禁忌
    由于各國(guó)存在這些特殊的禁忌，就要求我們?cè)跒槌隹谏唐吩O(shè)計(jì)品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)時(shí)，不能隨心所欲，應(yīng)避其所忌。國(guó)際市場(chǎng)上的品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要符合市場(chǎng)國(guó)當(dāng)?shù)氐姆�律�?guī)范，也要符合國(guó)際慣例，以便于向有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)商標(biāo)標(biāo)識(shí)注冊(cè)，取得商標(biāo)標(biāo)識(shí)專(zhuān)用權(quán)。品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要顯示出企業(yè)或產(chǎn)品特色，品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性可以使企業(yè)的品牌在成千上萬(wàn)的品牌競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，易于吸引消費(fèi)者的注意力。
    標(biāo)志是一種符號(hào)，符號(hào)當(dāng)然力求簡(jiǎn)潔。但簡(jiǎn)潔中不失意義及美觀，這就是標(biāo)志設(shè)計(jì)的要旨。標(biāo)志是一種總稱(chēng)，它包括的范圍涉及到社會(huì)的各個(gè)萬(wàn)面，政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體、工商企業(yè)、文體活動(dòng)等。大到國(guó)家國(guó)徽、小到私人標(biāo)記。現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志與符號(hào)己大大擴(kuò)展了它的應(yīng)用范圍，尤其在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，標(biāo)志本身就是信譽(yù)和質(zhì)量的象征，它本身就是價(jià)值。
    品牌商標(biāo)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)向消費(fèi)者暗示產(chǎn)品的效用或質(zhì)量，如“Sprite”飲料初次出現(xiàn)在香港市場(chǎng)上時(shí)，根據(jù)港澳取吉利心理的常規(guī)，按其諧聲取名為“事必利”，實(shí)際銷(xiāo)售情況并不好，后改名為“雪碧”，給人以冰涼解渴的印象，產(chǎn)品也隨之為消費(fèi)者接受。美國(guó)寶潔公司在中國(guó)銷(xiāo)售的洗發(fā)護(hù)發(fā)用品中，有一個(gè)品牌叫“飄柔”，意為頭發(fā)飄逸柔順，既能充分地顯示商品的特性和品質(zhì)，又能給消費(fèi)者留下美好的心理回味。
    在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，要求設(shè)計(jì)者要充分抓住事物現(xiàn)象的本質(zhì)、感覺(jué)特征、運(yùn)動(dòng)規(guī)律及幾何形態(tài)自身的組合結(jié)構(gòu)規(guī)律，充分研究幾何型的點(diǎn)、線、面、單形、復(fù)形的形態(tài)組合和幾何組合結(jié)構(gòu)、三維空間的表現(xiàn)等變化，設(shè)計(jì)出具有高度意會(huì)的圖案。它的設(shè)計(jì)，要有意境、情調(diào)，具有美的韻律，達(dá)到形有限而意無(wú)窮的境地。
    標(biāo)志，作為人類(lèi)直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益。越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為一個(gè)國(guó)家形象的標(biāo)志，具有任何語(yǔ)言和文字者難以確切表達(dá)的特殊意義。公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等，對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常活動(dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專(zhuān)用標(biāo)志對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步，保障各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、不受語(yǔ)言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用，因此國(guó)際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺(jué)傳送最有效的手段之一，成為人類(lèi)共通的一種直觀聯(lián)系工具。
    標(biāo)志從視覺(jué)上還給人的心埋直接帶來(lái)影響，標(biāo)志的構(gòu)思與形式會(huì)影響人們對(duì)其所代表的事物的認(rèn)識(shí)，特別是在商業(yè)性的活動(dòng)中，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品標(biāo)志印象的好壞，從而導(dǎo)致人們對(duì)其質(zhì)量、價(jià)值的評(píng)價(jià)。總之，標(biāo)志是一種大眾傳播符號(hào)，它以各種精練的形象表達(dá)一定的含義、傳達(dá)明確而特定的信息。
    古代人們?cè)谏�產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類(lèi)型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō)，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來(lái)變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專(zhuān)用的標(biāo)志，如新月車(chē)輪、葡萄葉以及類(lèi)似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專(zhuān)造細(xì)針的劉家針?shù)仯�就在商品包裝上印有兔的圖形和認(rèn)門(mén)前白兔兒為記字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
    人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語(yǔ)言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言和文字傳送所不及的。今天，雖然語(yǔ)言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國(guó)家語(yǔ)言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，設(shè)計(jì)仍然是任何傳送方式都無(wú)法替代的